【國立臺灣史前文化博物館】台灣自然史廳＋南島廳全面升級後真的太驚豔！位於台東卑南，由美國建築大師設計，門票親民又能吹冷氣，絕對是台東知性躲太陽首選。
自然史廳展出冰河時期陸連島生態，1:1 比例的猛瑪象、淮河古象超逼真震撼；南島廳與史前文物則展出國寶級「人獸形玉玦」及豐富原民文化。大整修後展場動線簡潔新穎，待上半天超充實，大人小孩都會愛！
- 景點名稱：國立臺灣史前文化博物館
- 地址：台東縣台東市博物館路1號
- 時間：9:00~17:00(週一公休)
- 電話：08 938 1166
- 停車：有停車場
- 門票：門票$100/人，未滿6歲免費入園
- 官網：https://www.nmp.gov.tw/
國立臺灣史前文化博物館 交通停車
| 交通方式 | 路線與搭乘說明 | 下車站點／位置 | 班次／備註 |
| 自駕開車 | 沿臺東市中興路四段行駛，於永豐餘紙廠旁轉入博物館路 | 博物館園區 | 沿途指標清楚，設有停車空間 |
| 市區公車 | 於「臺東轉運站」或「臺東火車站」搭乘興東客運 8115 號 公車 | 史前館 站 | 下車即達館舍周邊 |
| 火車直達 | 搭乘臺鐵北迴線或南迴線指定班次直達 | 康樂火車站 | 出站後徒步約 5 至 10 分鐘 即可抵達 |
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博覽會接駁車
(史前館線)
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行駛期間：2026/7/3–8/20（週一不停靠）
• 臺東轉運站發車：09:00、10:30、12:00、14:00、15:30、17:00
• 史前館發車：09:45、11:15、12:45、14:45、16:15、17:45
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臺東轉運站 ⇄ 史前館 | 車程約 30–40 分鐘，週二至週日營運 |
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北迴線（自強號）
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去程：402 次（臺北 06:05 ➔ 康樂 10:23）
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回程：441 次（康樂 17:23 ➔ 臺北 21:38）
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南迴線（新左營 ⇄ 康樂）
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去程：3003 次區間快（06:27 ➔ 09:38）、3005 次自強號（08:55 ➔ 11:35）
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回程：3028 次區間快（14:28 ➔ 16:59）、708 次莒光號（15:24 ➔ 18:46）、3038 次區間快（17:06 ➔ 20:07）
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常設展區很大，我分成二篇文章寫。
上篇著重於 2F：台灣自然史廳＋南島廳
下篇則是 B1：臺灣史前史廳＋當代考古廳。
相信對絕大多數人來說，好像沒什麼多大的差異。
希望大家慢慢看。
國立臺灣史前文化博物館 展廳介紹
首先來到「台灣自然史廳」，介紹盤古開天以來，台灣是如何形成的。
包括大陸漂移說、板塊構造論等等，
以及中央山脈受菲律賓板塊與歐亞大陸擠壓而愈來愈高（還有地震）。
台灣自然史廳
上方縱貫展區的的隔板，就是象徵海岸與山脈之間的分界。
這個應該是全新的展品。
遊客可以藉由選燈按鈕，來看出不同時期台灣地形的變化。
這個台灣是立體投影的，彎下腰就能看到山勢與地形的變化。
台灣現在處於亞熱帶，但也曾經歷冰河時期。
上面就是動物化石證明。
台灣有二個冰河時期的活化石，目前我們還看得到：
一、台灣山毛櫸。山毛櫸是溫帶植物，台灣是山毛櫸出現的最南點。
二、櫻花鉤吻鮭。鮭魚原是冷水迴游型魚類，但因台灣地形提升，變成了「陸封型鮭魚」。
轉過來這一區，是台灣冰河時期的動物。
這裡的展品以前就有，相當吸引眼球的一區。
台灣以前有大象？
是的，史前時代台灣海峽是草原，在澎湖水道與台南菜寮溪，發現了大量古菱齒象的化石。
平均體重九噸，最大十三噸，是台灣出現過最大的脊椎動物。
其他像是鬣狗、四不像、劍齒虎、蒙古馬、甚至是犀牛都曾出現在這片草原上。
台灣曾經有犀牛ㄟ～～～只不過那是很久很久以前的景象。
蠻難相信的吧～～～
當時海平面下降，澎湖水道變成了一座陸橋，讓大型動物能避寒而移到台灣。
這些都不是想像出來的，而是有化石證明的。
有興趣的可以點選這支影片，雖然是 AI 做的，但資訊簡短有力。
導覽人員問，為什麼這些動物模型都是灰色的，難道牠們都是同一個顏色嗎？？
答案是，因為「沒有人」曾經見過，也就沒人知道牠們是什麼顏色。
接著來到「南島廳」（是我最期待、但也感受最深的地方）
入口有一堵八、九公尺寬的電視牆，輪流播放幾支動畫片。
製作相當精美，但一開始搞不大懂其意義為何。
南島廳
原來，這個作品叫「世界開始的地方」。
用三分鐘的動畫，描繪了達悟族、排灣族、阿美族、馬來西亞伊班族與吉里巴斯等南島民族對於「世界起源」的神話。
這齣台灣繪師製作的動畫獲得了台灣設計金點獎、紐約ADC獎，以及德國 if 設計大獎。
非常值得駐足幾分鐘慢慢欣賞。
舊版的「史前文化博物館」也有「台灣南島民族」展區，但與現在的「南島區」有極大的差異。
以前著重於台灣原住民的種類與差異。現在是將台灣原住民放到整個南島民族之中。
並不拘泥於阿美、泰雅的起源與文化差異，
而是以整個南島語族的分布、在世界文化與經濟中的（弱勢）重要性去探討。
這不得不談到「南島起源論」。認為台灣是南島民族的起源，
因為全部十支南島語系，有九支可以溯源到台灣。
因此台灣具有地理與文化的重要性，相異於歐亞大陸文化而能成為獨立的海洋體系。
北起台灣、南到紐西蘭、東到復活節島、
西到馬達加斯加這一整片海洋與數不盡的島嶼，都受南島民族的影響。
目前全球約有四億人都能包含在裡面，是個沒有國界的語言/文化範疇。
「南島民族」這個學術名詞，在台灣卻有濃厚政治色彩。
「台灣是南島民族的起源」被拿來「去中國化」與
「強化台灣自古獨立於中國之外的文化想像」。
南島民族的確存在，跨海跳島的冒險精神也的確令人欽佩。
但……目前生活在台灣島上，大多數都是先來後到的漢人。
「南島民族」跟漢人的自我認同與政治意識型態八竿子沒關係。
「南島民族」在台灣的與論空間只是再次被利用的弱勢。
而且不只台灣，對岸也在搶「南島民族」的話語權，
在福建建立了「殼丘頭遺址博物館」，用考古證明「南島民族」的大陸出發論。
為了政治正確，二岸漢人政治主張不同，做的卻是一模一樣的勾當。
編織出一串「為漢人服務的南島論述」。
還是先回到館內陳設好了。
點連結有館內導覽的語音介紹。
這是艘南島常見的「舷外浮桿舟」，電影「海洋奇緣」裡也用過。
接著，是一個很大的空間，擺滿了「各式」南島民族的文物介紹。
其中，最顯眼的、但也被巨大說明牌擋住的，是達悟族的「拼板舟」。
這艘船以前在史前博物館的「台灣南島區」，是主角中的主角（有三艘喔）。
而現在卻像是被堆在倉庫裡，想找個完整的角度記錄都很難。
可能因為太想呈現「整體的南島文化」，使得台灣原住民的文化元素被稀釋了。
當然，這是館方策展的選擇，但這符合「台灣史前文化博物館」的設立初衷嗎？
還是為了迎合當今的政治正確而轉向？
跟剛剛的「臺馬號」一樣，這是帛琉送給中華民國建國 100 年的禮物。
我們與這些海洋島國的「邦誼」，是基於「大家都是南島民族」，還是「小國政治現實」？
下一個展覽主題，倒是很值得欣賞。
隨著十六世紀大航海時代來臨，各地的南島民族都受到不同程度的經濟與文化殖民。
在船堅砲利與大國政治下，變成了全球經濟文化制度下的弱勢。
例如當初歐洲為了獲得香料而來到東南亞，進而建構了全球經貿網路。
東南亞的南島民族，一個個成為世界經濟下的底層。
在台灣，荷蘭人靠著原住民幫他們捕獵鹿皮，轉售到日本成為武士階級的護甲。
一年甚至出口二十萬張鹿皮，改變了台灣生態與原住民的自然觀。
這裡有間小電影院，裡面放的是「世界各地的南島民族」。
螢幕上是紐西蘭國家橄欖球隊跳著毛利人的戰舞。
白人隊員在跳已經很滑稽，但這裡不是「台灣史前文化博物館」嗎？？
「哈卡」戰舞的確震撼，但它跟台灣的關係是因爲二邊的原住民都是南島民族，
這件事跟我如何認識「台灣」這個地方很有關係，
但它為什麼是判別是否「認同」台灣（台灣價值、台灣人）的必要條件？
左邊的觀眾有沒有人跟我一樣產生疑問？
再下一個區域，倒是非常簡單直覺。
那就是「台灣原住民」在近代（尤其是戰後）如何被（刻板地）對待。
首先看到「五燈獎」，透過張惠妹、溫桂梅與張秀美等五度五關歌手，「原住民」的歌聲被定型。
原住民歌聲的確豪放好聽，（動力火車讚讚），但似乎也被定型成「只能唱歌」的一群。
不只音樂，電影也是。
不斷被重複地刻板印象，使得「原住民」被簡化成單一刻板印象。
沒人記得台灣有幾個原住民族之外，之間的文化差異也被忽略。
再來是體育，我們自豪的「國球」，有多少比例是靠原住民打出來的。
更不用說在底層的勞力工作，像是建築與捕漁業，很大比例都是原住民的功勞。
這一區是新的，那就是楊傳廣獲得的 1960 年奧運十項運動銀牌。
畢竟楊傳廣是台灣首位站上奧運會頒獎台的運動員。
我剛查了一下資料，發現楊傳廣不只是「台灣」而且是「近代中國」第一個奧運獎牌得主。
若這面獎牌在對岸，是不是也會被收藏為「國寶」呢？？
這個被鐵鍊、油桶綁住的人，象徵蘭嶼地區的原住民在資訊不明的狀況下，
「被迫」同意核廢料的存放。
我也是寫稿的時候才知道，當初建核廢料儲存場的時候，沒有經過蘭嶼人的同意。
這裡，反省了原住民被日本人\漢人主宰的觀光體系所利用，變成了跳舞、表演的一群人。
在日治時代，居然還曾經有漢人打扮成台灣原住民去日本表演。
而現代不同種族的原住民也曾被迫穿著不知道是哪一族的衣著，跳著那魯灣。
無論是烏來還是九族文化村，都是被利用的族群。
這裡，反省了日治時期徵招原住民參與戰爭。
大家知道台籍日本兵「李光輝」（中村輝夫）的故事嗎？
他就是被遺留在印尼小島上的阿美族人，做為高砂義勇軍的一員，他並未接收到日本投降的訊息。
以至於一個人在印尼的山區獨自生活了 30 年。
他 1974 年被發現，1975 年回到台東老家。但國家、語言、環境全都變了，四年後過世。
而現今的中華民國，十八萬的職業軍人，原住民佔 7%。更辛苦的特種部隊比例高達 60%。
這四片木雕，也是讓人深思不已。
強健勇猛的原住民，分別被日本人、中華民國、以及中華人民共和國灌輸了國族主義。
讓人想起一句老梗「為何而戰、為誰而戰」？
難道就用「保衛國家」這句口號繼續麻醉？
這片文字，是我第一次聽過的想法。
透過音樂創作、藝術展演、航海移動與博物館的設立達到「文化復振」的目標。
伴隨著社會發展，追求主體性與權益法制化的建構，實現「國中之國」或獨立建國的理想。
「國中之國」，很值得思考。
這裡的訴求比較直接簡單，簡言之就是「當代社會如何刻板化台灣原住民」。
然而，這應該算是現代史，放在「史前文化博物館」是否合宜？？
我花了一小時看「南島廳」，很能感受到館方這次轉型的動力與努力。
但我的疑問也不少。
如何呈現台灣原住民的方法很多，但似乎過於遷就於「南島民族」的政治重要性。
而且，我想現居在台灣的原民族群，也會很失望個別的獨特性被抹滅，
被「統稱」為南島民族是不是又一次地「為漢人論述的服務」。
館藏與佈展的改變，除了花時間與金錢之外，也是對歷史論述與教育方針的定調。
以我的角度無疑有點失望，但也要肯定館方提出的幾項議題。
你會用到的台東懶人包
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台東住宿 | 鹿野森活B&B
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◉地址：台東縣鹿野鄉新源路85巷68號
詳細圖文：台東鹿野森活B&B
台東住宿 | The GAYA HOTEL 潮渡假酒店
【THE GAYA HOTEL 潮渡假酒店】，在台東市是個很新潮的飯店，
地點非常適中，對於要輕鬆玩鐵道園區、、鯉魚山….走路都可以到。
還有些台東市的美食，也在步行範圍之內。
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【THE GAYA HOTEL 潮渡假酒店】是很好的選擇。
◉地址： 台東縣台東市新生路169號
詳細圖文：THE GAYA HOTEL 潮渡假酒店
台東住宿 | 康橋大飯店
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◉地址：台東市中興路一段209巷16號
詳細圖文：康橋大飯店台東館
台東住宿 | 曙光渡假飯店
台東太麻里，最有名的就是每年元旦迎曙光的地方。
那裡有間「曙光渡假酒店」，是全台跨年最難預定的飯店。
這次我們趁暑假環島，才得以窺探裡面的房間與設備。
若你準備好了，十月份左右就會開放跨年的預定，讓你看見2022的第一道曙光。
◉地址：台東縣太麻里鄉大王村太峰路147號
詳細圖文：曙光渡假酒店
台東住宿 | 鐵道旅驛
台東市「鐵道旅驛」有專屬停車位、距離鐵花村走路就能到。
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如果有要去台東玩的親子家庭絕對不容錯過哦！
◉地址：台東市咸陽街78巷9號
詳細圖文：鐵道旅驛
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